中医四诊，即望、闻、问、切四诊并用，是中医诊断学的基本观点之一。四诊实际上是中医整体观念在诊断学上的具体体现。四诊合参对于全面了解病情，识别真伪，探求本原，具有非常重要的意义。
中医四诊，是指对疾病证候判断时，必须将望、闻、问、切四诊所搜集到的全部资料综合起来，进行全面分析，才能探求其疾病的本质。四诊并用，并不等于面面俱到。由于接触患者的时间有限，只有抓住主要矛盾，有目的、系统地重点收集临床资料，才不致浪费时间。 中医四诊是从不同角度来检查病情和收集临床资料的，各有其独特的意义，不能相互取代。只强调某一诊法而忽视其它诊法都是不能全面了解病情。
四诊（望、闻、问、切）是中医诊察疾病的方法，通过四诊所搜集的各种临床资料是辩证的依据。但是，四诊毕竟是四种不同的诊察方法，它们分别是从不同的角度来检查病情和搜集临床资料。望诊、闻诊、切诊是医生运用视觉、听觉、嗅觉来对病人进行诊察，而问诊则是通过医生与患者或陪诊者，以对答形式来了解患者的主观感觉以及有关疾病的发生、发展、治疗经过等有关问题，各有其特定的具体内容，不能相互取代。
例如病史搜集，头痛与否、饮食口味情况，只有通过问诊才能得知；脉象情况，只有通过切诊才能得知；神、色、形、态情况，只有通过望诊才能了解等。四诊搜集的临床资料作为辩证的依据，一般来说，都具有同等重要的意义，不能有所偏废，所以不能只重视或夸大某一诊的重要性，而忽视其它三诊，否则就可能造成在诊断疾病时发生与疾病本质不相符的偏差，甚至是错误的结论，从而影响正确的治疗。
《素问—微四失论》说：“诊病不问其时，忧患饮食之失节，起居之过度，或伤于毒，不先言此，卒持寸口，何病能中”就指出对疾病诊断不能单凭切诊而轻视问诊。
《素问—五藏生成篇》也说：“能合色脉，可以万全。”
清代喻嘉言《医门法律》更明确地指出“望、闻、问、切，医者不可缺一。”均强调了四诊合参的重要性。
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